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国学知识
在古代，汉族劳动人民把一昼夜分别成十二个时段，每一个时段叫一个时间。十二时间是古代汉族劳动人民根据一白天太阳出没的天然规律、天色的变革以及本身一样平常的生产活动、生存风俗而归纳总结、独创于世的。如今，固然没有多大须要记得十二时间包罗哪些，但是这组超美的十二时间图，可以知道本身在哪一个美好的时间出生。
子时(23时至01时)
夜半，又名子夜、中夜：十二时间的第一个时间。“古历分日，起于子半”，鼠在这时间最活泼。
丑时(01时至03时)
鸡鸣，又名荒鸡，牛在这时间咀嚼白天没消化的食品。牛吃完草，预备耕田。
《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
——宋·王安石
寅时(03时至05时)
平明：又称黎明、清晨、日旦等。寅时是夜与日的瓜代之际。(北京时间03时至05时)。《孟子，告子上》中的“通常之气”，是我们所见到的“平明”一词的最早用例。
对应生肖：虎，老虎在此时最猛。
《晨起》
老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
——宋·陆游
卯时(05时至07时)
日出：又名日始、破晓、旭日等。指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”
对应生肖：兔，玉轮又称玉兔，在这段时间还在天上。
《日出东南隅行》
秦楼出尤物，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
——唐·李白
辰时(07时至09时)
食时：又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。“故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”
对应生肖：龙，相传这是「群龙行雨」的时间。
巳时(09时至11时)
隅中：又名日禺等。邻近中午的时间称为隅中。(北京时间09时至11时)。“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食;至于衡阳，是谓隅中;至于昆吾，是谓正中。”
对应生肖：蛇，在这时间潜伏在草丛中。
中午(11时至13时)
日中：又名日正、中午等。上古时期，人们把太阳行至正中天空时作为到集市去买卖业务的时间标记：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，买卖业务而退，各得其所。”
对应生肖：马，这时间太阳最剧烈，相传这时阳气到达极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
《日中吟》
年代:宋作者:邵雍
日中为噬嗑，买卖业务是平常。
彼各不相识，何复更思量。
未时(13时至15时)
日昳：又名日跌、日仄、日央等，太阳偏西为日跌。“旦至食，为麦;食至日昳，为稷。”
对应生肖：羊，羊在这段时间吃草。
申时(15时至17时)
哺时：又名日铺、夕食等。“晡”始见于《淮南子·天文训》：“(日)至于悲谷，是谓晡时。”
对应生肖：猴，猴子喜好在这时间啼叫。
《烹葵》
昨卧不夕食，今起乃朝饥。
贫厨何全部，炊稻烹秋葵。
红粒香复软，绿英滑且肥。
饥来止于饱，饱后复何思。
忆昔荣遇日，迨今穷退时。
今亦不冻馁，昔亦无余资。
口既不减食，身又不减衣。
抚心擅自问，何者是容衰。
勿学凡人意，其间分黑白。
——唐·白居易
酉时(17时至19时)
日入：又名日落、日沉、薄暮，意为太阳落山的时间。“日入而说，许偃御右广。养由基为右，彭名御左广。”
对应生肖：鸡，鸡于薄暮开始归巢。
《送别》
水色南天远，舟行若在虚。
迁人发佳兴，吾子访闲居。
日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。
圣朝思贾谊，应降紫泥书。
——唐·李白
戌时(19时至21时)
薄暮：又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物昏黄，故称薄暮。最早利用“薄暮”的是屈原。他在《离骚》中写道：“昔君与我诚言兮，曰薄暮以为期，羌中道而改路。”
对应生肖：狗，狗开始守门口。
《浣溪沙》
桃李溪边驻画轮。
鹧鸪声里倒清尊。
夕阳虽好近薄暮。
香在衣裳妆在臂，
水连芳草月连云。
几时归去不销魂。
——宋·苏轼
亥时(21时至23时)
人定：又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经克制活动，安歇就寝了。人定也就是人静。
对应生肖：猪，夜深时分猪正在熟睡。
《夜深行》
百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。
——唐·白居易
泉源：中国消息网
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